　　No. 2029

佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

　　　　失译人名今附西晋录


　尊者迦旃子　　体道修律护
　见诸卒暴者　　以偈开法路
　心常怀怆恨　　思惟悲感事
　常勤务精进　　顾后大恐惧
　正法垂欲灭　　人年才寿百
　正法之光明　　在世不久没
　正法已灭尽　　比丘众迷惑
　当舍诸经法　　圣觉之所讲
　反受杂文章　　废捐佛所说
　见训诸浅经　　心意为欣悦
　常当共诤讼　　违教背典经
　展转兴诽谤　　各各相慢轻
　愚痴课难化　　无智如株杌
　卿无所别知　　不学佛正法
　释置经义理　　更互相求短
　吾身所闻传　　独步无俦伴
　持中以著下　　举下著于中
　不复识次第　　所说贵不穷
　证处设乖谬　　反说无本末
　闻受皆浮漫　　讲论无清话
　斯徒众恶意　　谤讪于和上
　见尊睹师父　　傲慢不崇敬
　是等共辩诤　　心念甚愁毒
　著世慕豪贵　　堕缚不自觉
　我觉甚真谛　　卿诚无所知
　卿讲殊倒错　　我言顺典义
　各各共诤讼　　用生毒害心
　贪得利供养　　随俗共浮沉
　习乐于居屋　　不能自拔度
　从贪共谈语　　但说世间务
　时诸比丘舍　　树间及闲暇
　行止于聚落　　两中立精舍
　喜乐于愦扰　　不慕处静默
　展转相侵欺　　以自养妻息
　或有时比丘　　客从远方来
　寺主先自安　　闲居乃听之
　妒其所止居　　嫉其有德名
　亦嫉于族姓　　又复希法经
　见远方比丘　　颜色不悦和
　得其舍之去　　于心乃为快
　贪著于供养　　用兴毒恶嫉
　矜庄相贡高　　由是成忿失
　常念嗔恚恶　　憍慢为自大
　所求无厌足　　恣意随尘秽
　毒事不应行　　不欲诵受经
　终日笑歌舞　　冥暮寝不醒
　斯等共聚会　　言不及经理
　但说县官贼　　流俗行来事
　假使有学者　　众人所供养
　羡者求出家　　言学比丘法
　假使有学者　　白衣所崇敬
　务于杂碎事　　因是得名闻
　所行不如教　　自从利养起
　其年既幼少　　多畜众弟子
　其心怀诤乱　　不能究所学
　沙门二三年　　广畜诸眷属
　莫能谨慎戒　　堕落于邪见
　或有说断灭　　或有讲有人
　已住如是学　　堕恶人须发
　门徒多鄙猥　　少年相围绕
　或时甚枯旱　　或时复大水
　雀鼠及蝗虫　　灾害并辐至
　五谷普罄匮　　民庶咸饥馑
　穷逼于糊口　　出家求安隐
　便行作沙门　　不调越轨度
　不解于禁戒　　众会无救护
　苟且无羞耻　　不能修慎行
　亦不乐法会　　汲汲著财养
　以非法为法　　所说违道义
　举罪反轻重　　乱经背贤规
　众会至夜半　　斗诤事弥滋
　然后乃说经　　粗略不周备
　希简说禁戒　　具足斗诤事
　处处失义理　　故正法灭尽
　适共斗诤已　　遂乃结仇怨
　诸魔及官属　　用斯得人便
　诸天龙鬼神　　来欲听经教
　倾企迟闻戒　　但更闻诤讼
　诸天人怀恨　　不可比丘行
　行来共讲言　　佛法欲灭尽
　吾等舍天乐　　故来欲受法
　不得闻正法　　不如弃之去
　其有尊鬼神　　心乐佛法者
　不念诸比丘　　不复行拥护
　于时弊鬼神　　凶暴行毒害
　取比丘精气　　令命无有余
　比丘多疾病　　羸劣无气力
　失神颜色变　　勤苦遭众厄
　展转相憎嫉　　疾病不相瞻
　或有至死亡　　无护横夭终
　贪著利财宝　　衣食无限节
　晓知习俗法　　邪业以自活
　贩卖规贾利　　出入求生息
　志尚在总务　　孜孜无解极
　乐于杂碎事　　求利欲救命
　弃捐度世业　　细务自婴累
　衣服不整齐　　仪节不闲修
　不能将顺行　　如野马猕猴
　遥见贤比丘　　分卫知止足
　远远骂詈之　　言不顺禁戒
　如今日比丘　　澹然无过失
　彼时诸比丘　　默声犯众恶
　偷苟无羞惭　　懈怠怀毒意
　斯等将来世　　反当见敬事
　有仁贤比丘　　具足知廉耻
　于彼失法时　　乃更不见待
　譬如师子王　　处在林树间
　豺狼及犬狐　　不敢食其肉
　命过身出虫　　还自啖其肉
　昼夜共啖食　　毁灭其形体
　能仁大圣人　　泥洹灭度后
　诸地水火风　　不能毁佛法
　世间珍奇宝　　不妄忽自亡
　苍金出于世　　紫金乃不彰
　正法在于世　　终不自没尽
　因有象法故　　正法则灭尽
　譬如海中船　　贪重故沉没
　佛法斯亦然　　利养故灭尽
　背经及圣典　　以此为正法
　以法违于律　　以非作法义
　诸邪见异学　　五通诸学士
　不能毁法义　　及所兴布施
　其从释迦文　　因佛作沙门
　当毁于正法　　令法至灭尽
　计劣诸男子　　除发被袈裟
　皆当败正法　　令典没不现
　不肯顺禁教　　戮力存法务
　恣心从所乐　　犹如尘蔽驴
　于时诸学人　　受取妄保任
　改定其券别　　令错所寄信
　畏于县官吏　　怨贼及债主
　战战相恶难　　恐怖衣毛竖
　耕种及治生　　遭值诸吏卒
　朝夕习秽欲　　众患所见恼
　将有三恶王　　大秦在于前
　拨罗在于后　　安息在中央
　由于是之故　　正法有弃亡
　夷王大凶恶　　处在于北方
　兴师伐恶国　　伤害诸万民
　轻毁诸沙门　　多犯于众恶
　毁坏佛塔寺　　破败学精庐
　当于尔时世　　郡国皆丘墟
　是等皆恐惧　　愁忧而懊恼
　舍其北方土　　奔趣于中国
　病瘦目不明　　尪瘵无气力
　不能舍北方　　当为其所贼
　时少年比丘　　不务沙门者
　便当脱衣服　　恐怖欲自全
　于是中国君　　当来伐夷王
　既已诛夷王　　来还居监尼
　彼有尊比丘　　名号曰尸师
　博闻靡不达　　能悦诸国王
　王闻尸师言　　心意怀欣跃
　愿欲请众僧　　兴设大布施
　遣使诣十方　　宣命于诸国
　诸人来诣此　　今当大布施
　诸僧皆集至　　其数有百千
　遭难皆憔悴　　愿乐见大施
　诸比丘已会　　百千设备足
　展转相推求　　各各相问讯
　仁和上所在　　阿阇梨所至
　常所从沙弥　　恶师今所师
　或伤或死亡　　或亦见驱逐
　比丘既相见　　啼哭不自胜
　彼时诸会者　　其数百千众
　怀恼失颜色　　乐见大布施
　四面并云集　　同会十五日
　讲说佛典戒　　寻复相忿怼
　斯等既忿怼　　展转不共和
　尊比丘教告　　诸比丘默然
　吾当说卿等　　示有佛法律
　听我之所说　　无得乱语言
　计此阎浮地　　沙门佛门徒
　会同当共和　　不宜长嫌故
　有大比丘众　　其数有百千
　欲得学道义　　往会十五日
　有大比丘众　　虽有百千数
　我学设明达　　卿等不能知
　设有一比丘　　学能达悟者
　便可说本末　　我学知其经
　时有一比丘　　所学普通达
　有德名须赖　　如是师子吼
　即时从坐起　　叉手而住立
　稽首耆年足　　便当师子吼
　吾不怀狐疑　　其心无犹豫
　身所学经戒　　今设为通利
　吾亦无众难　　心亦不进退
　吾所前学者　　法律无所疑
　通畅于经典　　明达于道义
　吾所学如此　　诸贤宜奉持
　卿不达众经　　亦不解法律
　云何尊者前　　而多自称叹
　尊师恶弟子　　性凶怀毒害
　其名曰阿斯　　即便害须赖
　时有大鬼神　　信乐于佛法
　手自执金刚　　遂打杀阿斯
　当于尔时世　　地六反震动
　四方自然响　　非人击灵鼓
　至尔时四方　　当有四大烟
　又复四大火　　上方四面堕
　于尔之世时　　世间为幽冥
　从是往不反　　生民没愚痴
　黎庶无央数　　悲哀怀懊恼
　今日最末世　　佛正法未尽
　曾见佛鬼神　　信乐于道义
　纵身自投地　　号躄不自堪
　诸比丘遭恶　　如人丧二亲
　今日最末世　　佛正法灭尽
　从今日以往　　无复说经典
　法律及禁戒　　当何从闻听
　诸天树木鬼　　旷野居神明
　悲感心忧恼　　宛转不自宁
　法灯为已没　　正典已毁灭
　今世最崩颓　　法鼓不复鸣
　诸魔设欢喜　　聚会相庆贺
　举手而赞言　　今是佛末世
　却后将来世　　当有是患难
　益当加精进　　勉力求度脱
　譬如有贾客　　失时心怀恼
　故宜加慕属　　无得复后悔
　闻时道法兴　　经典普流布
　说法者常存　　勤心修佛教
　今日四辈人　　展转相恭敬
　闻佛法尚在　　夙宵加精进
　身体自康强　　未遭老病死
　以故当殷勤　　念后大危惧
　及时诸国安　　无有众患难
　丰熟乞易得　　奉修佛教禁
　沙门解罗刹　　闻是法教戒
　前稽首作礼　　耆年迦旃子
　惟吾身战栗　　毛竖心为寒
　失志不知法　　不复识方面
　今我闻此言　　心生大恐惧
　将来世见此　　安能心不碎
　尊者迦旃子　　兴此悲哀已
　则为诸弟子　　说正法未尽
　三百岁多解脱　　三百岁闻戒定
　三百岁修佛寺　　入千年青苑说
　说比丘乐无乐　　习独处床席居
　在于彼行无方　　当降伏诸爱欲　

佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章